27

恭读圣马尔谷福音　13:33-37

那时候，耶稣说：“你们要当心，要醒寤，因为你们不知道，那日期什麼时候来到。正如一个远行的人，离开自己的家时，把权柄交给了自己的仆人，每人有每人的工作；又嘱咐看门的，须要醒寤。

“所以，你们要醒寤，因为你们不知道，家主什麼时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫，或许清晨；免得他忽然来到，遇见你们正在睡觉。

「我对你们说的，我也对众人说：你们要醒寤！”

——基督的福音

 证道：

将临期（Advent）拉丁原文Adventus，意指即将到来，教会年历中重要节期，准备迎接耶稣基督来临的时期，亦可算是教会的新 年。作为教友的，相信都知道将临期具有双重的意义：一方面准备迎接耶稣圣诞；另一方面提醒大家等待在末世之时基督的再度来临。不论是祂的第一次或第二次的来临，对我们而言，都是为了扭转我们的命运，“将临”意即显露祂的圣容，彰显祂的威能。

将临期第一主日，先从末日经文开始，我们在末日中等待耶稣基督的再度来临，开始新的一年，正好是我们在岁末的反省，在迎接耶稣诞生前，我们该作好迎接主耶稣诞生的准备，我们该为自己曾犯过的罪愆、醒悟、悔改。这是非常合宜的安排，从醒悟开始，进而悔改，方能进入喜乐与平安。如果没有经过醒悟和悔改，我们就不可能像西默盎，认出刚诞生的婴孩就是耶稣基督，是天主所派遣来的孩子。

第一主日的读经取自《依撒意亚先知书》，我们看到一个属灵的生命是如何醒悟于生活的点点滴滴。属灵的生命，所思所念的是什么？作为一个人，不论有信仰或没有信仰的都会抱怨，看看我们有信仰的人抱怨什么，抱怨谁最多？依撒意亚先知所描述的这些抱怨对你我都不陌生：

“上主！祢为什么让我们离开祢的道路？使我们那么顽固而不敬畏祢呢？（一笑）……我们的罪好似狂风一般地将我们捲去。……因为祢掩面不顾我们，将我们遗弃在我们罪恶的权 下。（一笑）”依撒意亚先知，从他口中所说的 这些抱怨，听起来，根本就是人的问题，这关系到天主什么呢？这是一个先知为我们所做的觉醒，一个醒悟的灵魂，看到的是什么呢？依撒意亚先知说 道：“祢发了怒，因为我们还是犯罪如初，常常背叛祢，但我们却仍将得救。”这是先知所认识的天主，他知道即使我们如此多的抱怨，天主就是天主，这就是祂的样子。

“上主啊！祢是我的父，我们只是泥土；祢是我们的陶工，我们都是祢手中的作品。”16世纪，有位灵修大师也同样说过这样的话，大德兰说：“啊！我的耶稣，这是何等的景象！一个已达此境的灵魂，之后又再陷于罪恶中，祢因祢的仁慈，再次伸出祢的手，把灵魂抬举起 来！这是浩大的恩惠，对待这样丑陋和可恨的叛徒。”（《圣女大德兰自传》19章5节）

醒悟是灵魂的事情，正如祈祷是灵魂的事，一样的道理，因为一个祈祷的人，所得到的果实就是自我觉察的能力，也就是醒悟！主耶稣要求门徒要醒悟祈祷，意味着将自己的心思意 念专注在主上，如此才不会错过圣神的拜访， 或如福音所言，万一新郎到了，我们成为了愚蠢的童女。面对自己被迫害的先知，即使想逃 离敌人的毒手，即使他也会问：“天主祢为何 转面不顾？”但是其内心却绝不会背离主，并在关键时刻，依然会呼求天主的圣名。

圣保禄宗徒给格林多人的函件中，也同样地给了他们，激发他们心志的叮咛，坚定他们。我们不要忘了，人是需要被提醒的，不要认为我们可以如此强壮到可以面对一切。每次阅读保禄宗徒的书信，就好比一位好老师、一位好父亲，一位好朋友，或像一位好管闲事的陌生人，他的话语，就好比一阵微风，让郁闷难堪的心情获得滋润。是的，我们需要恩宠，人不能靠自己，不能靠世界，而要靠基督的恩宠。人的灵魂都在等待，在期待一位生命中永远的伴侣，但不能只是等待，即使是守株待兔，我们至少也要专注在目标上，所以我们需要信德的注视，圣十字若望给了我们一个极度有用的 教导：“耶稣基督就是一切，注视着祂，就会获 得一切。”

所以，我们必须生活在基督内，因为只有藉着祂，圣保禄说了：“在一切言论和知识上， 都成了富有的”，每天生活在基督内的人，就可以很自然地进入醒悟，这个人绝对不缺少任何恩宠。这就是灵修生活所谓的“默观”生活的人，一位时刻能和主耶稣合一的人。这在将临期的第一主日，也是新的一年的开始，就如此提醒我们，是多么的重要、合宜。

【这里只提供部分文稿内容，全部内容请浏览网站，观看视频】